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默认里木村，因村委会驻里木得名，苗族聚居。
里木村，在乡境中部，像花心；中洞、崇林、大湾、新寨四个村，似形状不同、长短不一的四叶花瓣，在四个方向围绕花心里木。中洞连东北向，新寨接西北向，大湾靠南北向，崇林邻东南向。洋湾和甘甲往北向延伸形成一瓣长形的花瓣。里木下寨分散在伟江河的两岸，也似花心，其他村屯以它为中心，不断地沿伟江河两岸的山脉盘旋延展，成为它的花瓣。
里木原称李蒙，因李、蒙两姓最先迁此定居，故称。后以谐音写成里木。里木村辖15个自然村。1933年属马堤乡碧林村。1952年属第三区碧林乡。1955年属马堤区碧林乡。1958年属马堤公社碧林大队。1984年撤销碧林大队，分设里木村，属马堤乡。1987年9月属伟江乡。里木自然村屯多在半山或高山，命名往往与山形及其位置相关，如包上、高山、上洞、马鞍、岩底、长湾、朋洞、朋湾、鸦曹、白竹和昌土地等。其中“昌土地”为苗语，“昌”，苗语为“坐”之意；“土地”，指山脉的尖端、末端。“昌土地”，即村子坐落在山脉的末端。“朋洞”从住地有一水流满溢的瀑布得名。“朋”，为苗语，指水满溢出的样子；“洞”为瀑布冲出的山洞。“朋湾”是寨子在“朋洞”下的一个大湾。“鸦曹”，寨子坐落在长长的冲曹里，山上乌鸦多，故名“鸦曹”；曾有人认为“鸦”不吉利，建议改为“雅”，但至今仍保留“鸦曹”之名。“白竹”，当地以前周围长满白竹。“兰家”以居地居民姓氏命名。朗其，原名枞树湾，后蒙氏人入住，因像狮子骑在山包上的地形改名朗区，后演变朗其。
清朝乾隆间，里木苗民不屈于被压榨和奴役，在“草王”蒙老益的率领下，向欺压苗民的清政府官兵“挑起战斗”。清朝乾隆四年(1739)冬，桑江司巡检不断派官兵，到各村寨去编查户口，清田加赋，催粮逼役。碧林苗寨[ 碧林苗寨：今里木。]，由于荒年粮食歉收，交不起粮赋；苗民又不愿出门做徭役，即与巡检司派出的官兵发生争执，催粮逼役的官兵以势压人，抄家抓人，引起全寨苗民的强烈不满。蒙老益率领村民，与清朝官兵抗争。在抗争打斗中，苗民将作恶的官兵打死。事发后，桑江巡检司派兵镇压，“草王”和苗民也谋划应对，借有利地形，一举击退来犯之敌。首战首捷，鼓舞了苗族群众抗争的斗志。不久，桑江巡检司重新部署镇压力量，派出精兵强将攻打碧林。因为力量悬殊，碧林苗民被打败，起义义军多数被杀，蒙老益也被杀害。义军被惨杀之地，称为平王地，也叫老益包。平王地后被开垦为田地了。碧林苗寨这次武装斗争虽然被镇压了，但他们反欺压歧视的斗争和英雄气概，为苗族后代树立了榜样。1934年12月8日，红军长征大队伍翻越牛头界下里木，途中在一片树林下休息，生火煮饭。炊烟穿出树叶缝隙，被低飞的敌机发现，敌机丢炸弹轰炸，红军伤1人，牺牲2人。受伤的红军，被高山屯石桂英家收留，石姓人家找草药为受伤红军疗伤。红军伤好转后，见石家后生识文断字，就把自己随身带的铜制墨盒作为酬谢，给了石家后生，自己只身去追赶红军队伍去了。墨盒虽小，却凝结军民浓浓的深情。1934年12月10日，一支红军部队经过朗其，遭桂军袭击，英勇的红军顽强地迎击数倍于己的敌人，经过两个多小时的激烈战斗，有六名战士为掩护战友壮烈牺牲。当天，伟江乡里木村群众即把六名红军战士就地埋葬在朗其界上。为弘扬长征精神，缅怀革命烈士，1970年碧林民兵营将红军烈士的遗骸，移至里木村伟江河河岸大石上集中埋葬，以告慰先烈英灵，教育启迪后人。
伟江乡村村寨寨都有梯田，从山麓直到白云环绕的山巅，到处都是鳞次栉比的梯田，伟江梯田的最佳观赏点在里木村朋洞。朋洞是至今还保持着苗族原生态生活和文化活性的村落。现任村委委员们，正在积极筹划向上级申报“中国传统村落”，他们知道传承和发展民族文化也是一场持久的“战斗”。
里木是绿水青山之地，有山美水美之景，有厚重的苗族文化，但如何利用好自己的优势，凭借国家的惠民政策，带领群众打好新时期振兴农村经济“战斗”，走向脱贫致富的道路呢？
驻村干部和村委干部，不说空话，而是带头“做”。上任村支书，创业开办“龙胜苗族当屋咧食品加工有限公司”，主营本地芭蕉芋粉条；开办“龙胜荣丰果蔬种植专业合作社·就业扶贫车间”，联合村民种植芭蕉芋，合作社收购加工。加工期间，培训贫困户劳动力，让其参与加工，解决贫困户就业问题。里木现在发展经济农作物罗汉果和辣椒。2021年罗汉果、2022年辣椒收入均实现了每亩上万元的目标。
里木历史上的“抗役”战斗，是苗民为了保基本生存；红军长征“战斗”，是为了建立和谐富强的国家；新时期的“经济”战斗，是为了实现振兴乡村的富强梦。
(文：吴胜平 图：杨光足)
里木村航拍图。
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